![\"Texto](\"https:\/\/sur-madrid.com\/online\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Post_34710-ComunidaddeMadrid-6--marta_rivera_inaugura_la_exposicion_idolos_miradas_milenaria.jpeg\")
<\/p>\nLa Comunidad de Madrid promueve la cultura como elemento vertebrador entre regiones con la inauguraci\u00f3n de la exposici\u00f3n \u00cddolos. Miradas Milenarias, en el Museo Arqueol\u00f3gico Regional (MAR). Esta muestra es fruto de la colaboraci\u00f3n entre el Gobierno regional y la Diputaci\u00f3n de Alicante, a trav\u00e9s del MAR y del Museo Arqueol\u00f3gico de Alicante, respectivamente. <\/p>\n
La consejera de Cultura y Turismo de la Comunidad de Madrid, Marta Rivera de la Cruz, ha sido la encargada de inaugurar la exposici\u00f3n acompa\u00f1ada por la vicepresidenta y diputada de Cultura de la Diputaci\u00f3n Provincial de Alicante, Julia Parra, el director del Museo Arqueol\u00f3gico de Alicante, Manuel Olcina y el director del Museo Arqueol\u00f3gico Regional (MAR), Enrique Baquedano.\u00a0
La muestra, comisariada por Primitiva Bueno Ram\u00edrez (catedr\u00e1tica de Prehistoria en la Universidad de Alcal\u00e1 de Henares) y Jorge A. Soler D\u00edaz (director de Exposiciones y conservador de Prehistoria del MARQ), descubre las primeras expresiones art\u00edsticas de la figura y el rostro humano, en piedra, cer\u00e1mica, hueso, marfil y oro, correspondientes a la Prehistoria en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, entre los a\u00f1os 3300 y 2500 a.C. con el origen de la religiosidad, la jerarquizaci\u00f3n social o las pervivencias neol\u00edticas como protagonistas.
\u00cddolos re\u00fane 226 piezas procedentes de 20 museos y colecciones de Espa\u00f1a y Portugal, entre los que se cuentan el Museo Arqueol\u00f3gico Nacional, Museo de Huelva, Museo de Ja\u00e9n, Museo Arqueol\u00f3gico de Sevilla, Museo Arqueol\u00f3gico y Etnol\u00f3gico de C\u00f3rdoba, Museo Arqueol\u00f3gico Provincial de Badajoz, Museo de Valladolid, Museo de Prehist\u00f3ria de Valencia, MARQ Museo Arqueol\u00f3gico de Alicante, Museu Arqueol\u00f2gic Camil Visedo Molt\u00f3 de Alcoy, Museo Municipal de Lorca, Museu Nacional de Arqueologia de Lisboa, Colecci\u00f3n ERA y Museo Arqueol\u00f3gico Regional de Madrid. Adem\u00e1s, cuenta con el apoyo de los audiovisuales dirigidos por Gustavo V\u00edlchez, en los que se la Comunidad presenta la exposici\u00f3n y el proceso de investigaci\u00f3n de los \u00eddolos y se evoca su significado.
Tradiciones art\u00edsiticas milenarias
A finales del siglo XIX se empiezan a reconocer en Espa\u00f1a y Portugal figuras antropomorfas de enorme inter\u00e9s, denominadas en la primera mitad del XX \u00eddolos. Se trata de un conjunto mueble de rela Comunidad presentaciones genuinas y esquem\u00e1ticas del cuerpo y el rostro humano. De diversa naturaleza y forma, se concentran en la mitad meridional de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, constituyendo el mejor testimonio de creencias que, entre el 3300 y el 2500 a.C., compart\u00edan colectivos del Neol\u00edtico Final y el Calcol\u00edtico.\u00a0
Vinculados en su origen a los grandes monumentos megal\u00edticos del occidente de Europa, los \u00eddolos se conciben en la actualidad como una expresi\u00f3n de ra\u00edz peninsular que hacen de la rela Comunidad presentaci\u00f3n del sol y de los ojos humanos los motivos m\u00e1s caracter\u00edsticos.
La imagen del cuerpo es tan esquem\u00e1tica como sencilla, detallando en ocasiones la cabeza, las extremidades o el sexo. Estos motivos, acompa\u00f1ados de otros geom\u00e9tricos que pueden evocar el vestido, se pintan o graban sobre placas y soportes cil\u00edndricos p\u00e9treos, falanges y huesos largos, metales preciosos, madera, cer\u00e1micas y tambi\u00e9n en paredes de abrigos rocosos o de los monumentos megal\u00edticos. Se trata de los primeros descriptores organizados de vestimentas, tatuajes y peinados de los que tenemos evidencia material.
En la vida y en la muerte
\u00cddolos. Miradas milenarias pretende ofrecer un repertorio de estas antiguas im\u00e1genes y mostrar c\u00f3mo conectaban con la realidad cotidiana y el papel que jugaban en las exhibiciones funerarias. Desde finales del siglo IV y a lo largo del III milenio a.C. las figuritas se conciben como refuerzos del predominio de determinados linajes, protagonistas de historias, rela Comunidad presentaci\u00f3n de ancestros y expresi\u00f3n de identidades.\u00a0
El MAR ha editado dos publicaciones que complementan la exposici\u00f3n. En la revista Zona Arqueol\u00f3gica, una obra especializada en ingl\u00e9s que ofrece distintos panoramas de investigaci\u00f3n en el Pr\u00f3ximo Oriente, el \u00e1mbito europeo y en el propio de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica; y otra en formato m\u00e1s ligero, para el gran p\u00fablico, donde se recogen los textos de sala y fichas de todas las obras expuestas en la exposici\u00f3n, as\u00ed como una relaci\u00f3n de los principales yacimientos rela Comunidad presentados. Adem\u00e1s, actividades de difusi\u00f3n y visitas guiadas completar\u00e1n las actuaciones alrededor de la exposici\u00f3n.<\/p>\n
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Foto Comunidad de Madrid<\/p>\n
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